독서의 기술

- 모티머J. 애들러 외, 범우사 1999년 판

'독서의 기술'은 독서의 수준을 4단계로 나눠서 설명한 글로 독서를 효과적으로 하기 위한 방법을 기술한 글이다.

첫 단계로 초급 독서는 읽기 쓰기를 전혀 못하는 어린이가 하는 독서로 독서초보자의 읽기, 쓰기 기술의 습득을 위한 독서이다. 이 단계는 본격적인 독서를 위한 '읽기 준비기'라고 할 수 있다. 이 수준에서 가장 중요한 것은 부모와 학교의 교육이라고 할 수 있는데, 특히 주의해야할 것은 아직 준비가 되어 있지 않은 유아를 억지로 책을 읽게 해서는 안 된다는 것이다. 왜냐하면 강요된 독서는 싫증을 유발하게 되고, 일단 독서를 싫어하는 어린이가 되면 성인이 되어서도 이런 습관을 고치기가 어렵기 때문이다.

두 번째 단계는 점검 독서로 주어진 시간 안에 구상하여 띄엄띄엄 골라 읽는 기술로 예비 독서라고도 한다. 한 권의 책을 앞에 두고 처음부터 끝까지 무작정 읽어 내려가지 말고, 빠른 읽기를 통해 그 책의 전반적인 개요와 주제, 목적 등을 빠르게 파악해 보는 방법이다.

'점검 독서'를 통해 우리가 얻을 수 있는 가장 큰 효용은 무엇보다 좋은 책의 선별이 용이해진다는 것이다. 정성스럽게 주의를 기울여 읽어야할 책들의 경우에는 '점검 독서'를 통하게 되면 읽는 속도와 이해력을 높일 수 있다. 또한 전체의 구성을 보다 쉽게 파악할 수 있기 때문에, 중요한 부분과 부수적인 부분의 구분이 가능하므로 집중력 있게 독서를 하는데 상당히 도움이 된다.

의욕적인 독자가 되기 위해서 네 가지 질문을 했는데 그것은 읽고 있는 동안에 질문을 하고, 그 질문에 스스로 답을 찾으라는 것으로 구체적으로는 첫째, 무엇에 관한 책인가 둘째, 무엇이 어떻게 서술되어있는가 셋째, 그 책이 진실한가, 진실하다면 어떤 부분이 진실 한가 넷째, 그 책에는 어떤 의미가 있는가이다. 이 모든 질문에 답하려면 점검독서뿐만 아니라 분석독서와 신토피칼독서의 단계까지 이르러야 가능하다.

객관적 내면화를 위해서는 효과적인 써넣기를 하고 방선치기와 행의 첫머리 여백에 횡선을 긋거나, 별표, 기타표시 등 자기가 알아볼 수 있는 표시를 하는 것이 도움이 된다. 여백에 숫자를 기입하거나 관련 쪽수 번호를 기입하고 키워드에 동그라미로 표시하거나 생각나는 것을 바로바로 써 넣는 것도 도움이 된다.

점검 독서를 하면서도 끊임없이 질문해야 할 것도 있다. 그것은 지금 읽고 있는 책이 어떤 종류의 책이고, 무엇을 말하려고 하고 있으며, 필자는 어떻게 글을 구성하고 전개하고 있는가를 살펴보면서 독자는 그에 대한 답을 반드시 기록하도록 한다.

세 번째 단계는 분석 독서로 이 단계에서는 이해를 깊이 하기 위해서 일단 고른 책을 완전히 자기 것으로 만들어 내면화시키는 단계까지 철저하게 읽어내는 독서법이다.

저자가 제시하는 '분석 독서'를 위한 규칙은 무려 15가지나 된다. 이 만큼 '분석 독서'란 독자들의 적극적인 자세가 보다 필요한 방법이다. 그러나 저자는 모든 책을 이렇게 적극적인 방법으로 읽을 필요가 없음을 강조하고 있다. '분석 독서'를 적용할만한 책은 수준 있는 '교양서'나 '논픽션' 도서에 알맞은 방법이다.

분석독서 1단계는 분류하기로 책의 종류를 파악하는 것이다. 책의 종류를 알아야 교양을 위한 것인지 사실을 확인하기 위한 것인지, 삶의 어떤 질서와 방법을 알아내는 것인지 알고 그에 맞는 독서를 할 수 있다.

2단계는 구조파악이 아닌 내용의 해석이 목적인 단계로 독자가 저자의 언어 사용방식을 이해하는 것이다. 이를 위해서 독자는 중요한 단어를 찾고 그 의미를 정확하게 파악해야 한다. 또한 저자가 주장하는 사실, 의견을 독자의 말로 바꿔서 써보는 것도 필요하다. 그리고 명제의 명확한 근거를 발견하여 짜맞춰보고 저자가 해결하려고 한 것이 무엇인지 살펴보고 해결된 것과 해결되지 못한 문제를 구분하면서 새롭게 드러난 문제를 찾아보는 것도 중요하다.

분석독서의 세 번째 단계는 비평하는 단계로서, 이 단계에서 유의할 점은 책의 내용을 충분히 이해하고 파악한 후에 비판할 것, 비평은 조리 있게 하되 시비조의 반론을 사용하지 말 것, 비평적인 판단은 충분한 근거를 둘 것 등이다.

‘내가 읽은 책에 대해서 확실하게 알았다’라는 수준까지 읽고 난 후에 상대방을 납득시키고 설득시키기 위한 자기의 판단을 내리는 것이 필요하다. 그리고 비평을 조리 있게 하기 위해서는 자기 판단은 가급적 지양하고 객관적인 시각에서 타당성 있는 근거를 들어야 하며, 반론은 해소할 수 있는 것이라는 생각을 전제로 가져야 한다. 그래야 상대방에 동의할 수 있고 무조건적인 비판이 되지 않는다. 또한 글에서 지식과 의견을 확실히 구분하여 비평해야 함은 물론이다.

책의 종류가 많아서 독서의 방법을 다르게 적용해야 되는데 숙독을 해야 할 책은 꼼꼼히 살펴야 하겠지만 그렇지 않은 책은 점검 독서에 그쳐도 된다. 실제로 우리가 접하는 책은 점검 독서에 그쳐야 하는 것들이 훨씬 많다. 때와 경우에 따라 적절하게 분간하여 쓰는 것이 독서의 기술이다. 예를 들어 문학책은 비판하지 않고 마음 가는대로 읽고 즐기는 것이 좋다.

물론 위와 같은 치밀한 규칙은 이상(理想)일 뿐이고, 현실에서는 독자의 다양한 조건에 맞추어 규칙을 적용하는 것이 가능하다. 그러나 위의 규칙들은 독서의 깊이를 재는 표준임에는 틀림없으며, 여러 권의 책을 겉핥기만 하기보다는 한 권의 책이라도 '분석 독서'의 규칙을 잘 지켜 읽는 것이 독자들에게 훨씬 도움이 될 수 있음을 저자는 강조하고 있다.

마지막 단계는 신토피칼(syn topical) 독서로 하나의 주제에 대하여 몇 권의 책을 서로 관련지어서 읽는 것을 말하는 것으로 비교 독서법이라고 부르기도 한다.

여기에도 다섯 단계가 요구되는 데 제1단계에서는 독자의 관심사가 최우선으로 취급되어야 하므로 분석독서를 하지 말고 관련 개소를 발견해야 한다. 이는 자신의 요구에 가장 밀접한 부분을 발견해 내는 것으로 한권의 책을 읽을 때 철저하게 분석하며 읽는 것이 아니라, 그 책이 자기에게 어떤 도움이 되는지를 가려내며 읽는 것을 말한다.

제2단계에서는 각각의 저자에게 독자의 언어로 말하게 하는 것으로 저자와 타협을 짓는다.

제3단계에서는 문제의 해결을 가져다줄 것 같은 일련의 질문을 만들어 그 질문들에 각각의 저자로부터 회답을 받는다. 여기에서 중요한 것은 질문이 명확해야 한다는 것이다.

제4단계는 논점을 정하는 것이다. 질문이 명확한데도 그에 대한 저자의 대답이 서로 대립되어 있을 때 논점이 생기는데 참다운 논쟁은 질문의 의미를 쌍방이 잘 이해할 경우에 이뤄진다.

제5단계는 주제에 대한 논고를 분석하는 것이다. ‘그것은 진실인가?’ ‘그것은 어떤 의의가 있는가?’를 묻는 것으로 질서 있는 논고에 있는 진실을 찾아내고 질문의 순서를 왜 그렇게 했는가를 이해하는 것이 필요하다. 아울러 질문에 대해서 각 저자의 대답이 다른 이유는 무엇인가를 궁구하는 것도 필요하다.

여기에서 객관성이 요구된다. 질문에 대한 대답이나 주제의 최종적 해결이 목적은 아니기 때문이다. 변증법적 객관성이 그 목적이다. 즉 공평하게 하는 것이 신토피칼 독서이다. 다시 말해 논점에 대하여 분명하게 판단을 내리지만 언제나 공평하게 해야 한다는 것이다.

'신토피칼'이란 표현은 영어로 'Syntopical' 인데 여기서 'Syn'은 '함께' 또는 '동시에'의 뜻을 나타내는 접두사이며, 'topical'은 '제목' 및 '주제' 등의 의미를 갖는다. 따라서 '신토피칼 독서'를 우리말로 표현하면 '동일주제 독서'가 가장 알맞을 것이다. 말하자면 이 독서방법은 같은 주제를 가진 여러 권의 책을 비교하고 분석하는 방법이다. 여러 권의 책을 비교하기 위해서는 사전에 비교대상 책들을 대상으로 위에서 언급한 분석적인 독서가 완료되어 있어야 한다. 그러므로 '신토피칼 독서'는 상당한 시간과 노력이 투여되는 가장 높은 수준의 독서방법인 것이다. 어떤 한가지 사안이나 연구문제에 정통하고 싶다면, 우선 관련된 도서를 신중하게 수집한 후에 '신토피칼 독서'를 이용하면 많은 도움을 받을 수 있다.

독서는 정신의 성장에도 지대한 영향을 끼친다. 우리들 주위에 있는 텔레비전이나 라디오를 비롯하여 여러 가지의 오락기구나 정보를 얻을 수 있는 것 모두 인위적인 버팀목에 지나지 않는다. 이러한 밖으로부터의 자극에 반응하고 있으면, 자기의 정신이 활동하고 있는 듯한

착각에 빠지지만, 그러나 외부로부터의 자극은 마약과 마찬가지여서 마침내 효력을 잃고 인간의 정신까지 마비시키고 마는 것이다.

이 책의 저자인 '애들러' 박사에 의하면 책이란 무조건 읽는다고 결코 유익한 것은 아니며, 책을 읽는 방법도 낮은 수준에서부터 오랜 노력을 통해 도달할 수 있는 높은 수준의 독서법에 이르기까지 다양한 수준이 있다고 한다. 즉 저자는 초보적인 읽기 단계라고 할 수 있는 '초급 독서'로부터 '점검 독서', '분석 독서' 그리고 가장 고도의 독서 수준인 '신토피칼 독서' 등의 네 가지 단계를 제시하고 있다. 각 단계들은 앞선 단계의 독서 방법이 터득되어진 후에야 비로소 다음 수준으로 이행할 수 있다. 단계가 올라갈수록 수준 높은 독서라고 할 수 있다.

저자의 설명처럼 독서법을 익히는 과정은 스키를 배우는 과정과 같은 것 같다. 이론적으로 이해한다고 해서 넘어지지 않고 스키를 멋지게 탈 수는 없다. 경험과 시행착오를 거치면서 익숙해지는 것이기 때문이다. 자전거 타는 것도 마찬가지이다. 몇 번이고 넘어지면서 몸의 균형을 잡는 것과 다리를 움직이고 손으로 지탱하는 것을 터득하는 것이다. 손과 발, 그리고 몸이 일체가 되어 유기적으로 움직이는 과정이 있어야만 자전거를 능숙하게 탈 수 있는 것이다. 독서도 이와 마찬가지로 체계적인 과정이 필요하다.

‘책은 독자에게 전에는 깨닫지 못했던 전혀 새로운 사실을 발견케 한다. 훌륭한 독자가 되기 위해서는 책이든 논문이든 무차별로 읽어서는 안 된다. 수월하게 읽을 수 있는 책만을 읽는다면 독자로서는 성장하지 못할 것이다. 자기의 힘 이상의 난해한 책과 맞붙지 않으면 안 된다. 이러한 책이야말로 독자의 마음을 넓게 풍부하게 하여주는 것이다. 마음이 풍부해지지 않으면 배웠다고 할 수가 없다. 때문에 단순히 잘 읽는 능력뿐만 아니라 독서 능력을 향상시켜줄 만한 책을 분간하는 안목을 기르는 것이 중요하다.’

독서는 기술이다. 한 권의 책이라도 제대로 읽기 위해서는 기술이 필요한 것이다. 무조건 많이 읽는 것만이 능사가 아니다. 각기 책에 맞는 독서법을 선택하고, 이왕이면 좋은 책을 선별하는 것도 중요하다. 책의 내용을 정확하게 이해한 후에 비평하는 수준까지 이르도록 독서를 하면 제대로 된 독서를 했다고 할 수 있다.

저자는 초중고 과정에 체계적인 독서방법의 교육이 절실히 필요함을 언급하고 있으며, 미국 학생들의 독서력 저하를 무척 걱정스럽게 생각하고 있다. 하물며 입시교육에 찌든 우리나라 학생들의 독서력 저하 문제는 어떻게 다루어야 할까? 체계적인 독서교육과 독서방법에 대한 보급이 그에 대한 해결책이 될 수 있을 것이다.

여태까지는 책을 읽는 데에 있어 책의 종류에 따라 그 방법이 다양하지 못하고 획일화되어 있던 것 같다. 입시 체제 아래에서의 내 독서 역시 닥치는 대로 읽는 것이고 학생들에게도 주로 대학 입시와 직접적으로 연관되어 있는 교과서 내지 문학 서적들에 한정되어 읽기 지도를 하였다. 그러다보니 나의 독서 방법은 문학 종류의 책을 읽는 데에만 편중되어 길러졌고 학생들에게도 주로 그런 종류의 책들만 읽게 하였다. 대개 이런 책들은 대부분 쉽게 이해할 수 있도록 서술되어 있어서 독자인 나와 학생들이 그 내용을 이해하고 받아들이기만 하면 됐었다. 하지만 나도 그렇지만 우리 학생들은 졸업하고 대학에 진학하면 전문서적과 맞설 기회가 많아진다. 그렇게 되면 그동안 수동적으로 받아들이기에만 급급했던 그들로서는 큰 어려움을 겪게 될 것이다. 이러한 상황에서 나에게 가장 필요한 것은 수준별 독서법을 숙지하는 것이다. 내가 제대로 독서를 할 수 있어야 학생들에게도 제대로 가르쳐 줄 수 있기 때문이다.

독서의 목적에 있어서도 지식을 위한 독서와 이해를 위한 독서는 분명 다르게 해야 한다. 지식을 위한 독서라면 정보를 얻어내는 과정에 그쳐도 되는 것이다. 그러나 저자의 정신과 교감을 이루기 위해서는 깊이 있는 이해가 필요하다. 바로 여기에 독서의 기술이 필요한 것이다. 자신의 이해를 초월하는 책을 읽으면서도 저자와 공감대를 형성하고 감응하기 위해서는 좀더 고차원적인 독서의 기술이 요구되는 것이다. 얕은 수준의 이해에서 깊은 수준의 이해로 자신을 끌어올리는데 이 책이 반드시 필요하다. ‘독서의 기술’은 나의 독서법을 바르게 잡아주고 이해력을 깊게 하는데 아주 큰 영향을 주었다.

이제 독서의 기술을 배웠으니 실제로 활용해야 한다. 정성스럽게 주의를 기울여 읽어야할 책들의 경우에는 '점검 독서'를 권유한다. 정독이 요구되는 책을 ‘점검독서’를 하면 읽는 속도와 이해력을 높일 수 있다. 또한 전체의 구성을 보다 쉽게 파악할 수 있기 때문에, 중요한 부분과 부수적인 부분의 구분이 가능하므로 집중력 있게 독서를 하는데 상당히 도움이 된다.

내게 요구되는 것이 적극적인 자세인데 모든 책을 적극적으로 읽는 것은 아니고, 수준 있는 교양서나 논픽션 도서는 분석 독서를 통해서 읽어야 하겠다.

솔직히 여태껏 다 읽은 책을 책장에 꽂을 때에는 뿌듯함을 느꼈지만 시간이 지나 그 책의 내용들이 잊혀져 가면서 뭔가 아쉬움이 남곤 했다. 이는 그동안의 내 독서 습관에 무언가 문제점이 있다는 것을 알려주는 신호라고 할 수 있을 것이다. 이 책에 소개된 다양한 독서 방법들은 이와 같은 잘못된 나의 독서 습관을 되돌아보고, 앞으로의 독서 생활에 있어 내가 나아가야 할 방향을 정하는데 큰 도움을 주었다. 오래 전에 읽었던 책이지만 다시 읽으면서도 독서에 무슨 특별한 방법이 필요하고, 별다른 내용이 있을까 하는 의문을 가졌었다. 그래도 몇 년이나 학교에서 아이들을 가르치면서 나름대로 책을 읽었고, 꽤 많이 읽었다고 자부하기에 더욱 그랬었다. 그러나 그것이 잘못임을 알았다. 책을 읽어 나가면서 과거의 나는 그저 책장만 넘기고 가끔 밑줄 긋기 정도를 하고 모르는 단어를 사전 찾기를 통해 알아가는 것으로 책을 읽었노라고 했는데 그것은 진정한 독서가 아님을 알겠다. 알고 있다고 해서 모두 진실은 아니다. 정확히 알고 있지 않은 것은 차라리 모르는 것만 못하다는 것을 알겠다. 어설픈 앎이 나의 독서법을 잘못되게 한 것은 아닌 가해서 이 책을 다시 읽은 것이 감사하다.

앞으로의 독서는 기존의 방식과 분명히 다르게 할 것이다. 내가 책에 집중하지 못한 것은 흥미를 느끼지 못했기 때문이고, 흥미를 느끼지 못한 것은 필자가 말하는 바를 제대로 알지 못했기 때문이다. 책에 집중하고 책을 완전하게 이해하기 위해서는 나의 경험의 폭을 넓히고 조금이라도 흥미를 갖도록 해야겠다. 아이들에게도 우선 흥미를 느낄만한 책을 먼저 권하고 재미있는 일화 등을 소개해서 일단 책을 펼치도록 하는 것이 우선적이겠다.

효율성이란 말의 의미를 다시금 생각해본다. 최소한의 노력으로 최대의 효과를 거두는 것, 그것이 바로 경제성이요, 효율성이다. 독서에 있어서도 올바른 독서법을 알면 가장 경제적이고 효율적인 독서를 할 수 있다는 것을 알았다. 어디에나 정석이라는 것이 존재하나보다. 하물며 지식과 경험의 총체를 이해하는 데에 어찌 바른 방법이 없으랴. 거저 얻으려고 한 것이 잘못이겠지. 이제 늦었지만 바른 방법을 알았으니 다음부터는 실행하는 것만이 필요할 뿐이다. 각기 종류에 따라 다른 독서법을 적용하고 올바른 이해와 깊이 있는 분석을 위해서 귀찮지만 단계별로 적용하여 독서를 해야겠다. 아울러 건전한 비평을 위해서 나 자신이 객관성과 타당성을 갖추도록 노력하겠다. 꼭 읽어야 할 책이고, 그냥 점검독서 정도로 그칠 책이 아닌데 이렇게 독후감까지 쓸 수 있어서 참 좋다. 독서법의 숙지와 더불어 지적 깊이까지 갖추게 하는 것 같아 더욱 좋다. 감사한 일이다.

그림책을 보고 크는 아이들

- 이상금. 발행일 1999.02.16 사계절출판사

‘독서는 마음의 양식’이라고 한다. 어려서 영양분을 섭취하듯 독서를 통해서도 성장해야 함을 이르는 말이겠다. 자녀교육에서도 강조하고 있는 것이 바로 ‘독서’이고 보면 ‘독서’가 우리에게 필수적인 것만은 틀림없나 보다.

그림책은 아이들에게 ‘간접경험’을 할 수 있는 가장 좋은 도구가 된다고 한다. 아이들의 상상력을 자극하고 호기심을 충족시켜주기엔 그림책만한 것이 없다. 아이들의 상상력에 날개를 달아주고 창의력을 신장시키는 기본서가 그림책인 것이다.  이 책은 다음과 같은 내용으로 구성되어 있다.

·1장은 어린이와 그림책, 2장은 어른과 그림책, 3장은 그림책과의 만남으로 되어 있으며 각 장마다 13~15개의 부분으로 나눠져 정리되어 있다.

1) 제일 처음 만나는 책

아이에게 있어서 처음 만나는 사람이 어머니이므로 어머니의 역할이 그만큼 크다는 것을 이야기하고 있다. 책과의 첫 만남 또한 아이에게 중요한데 그것이 그림책이다.

그림책의 중요성을 뉴질랜드의 도서관 사서이며 아동문학평론가인 화이트 여사는 이렇게 말했다.

"그림책은 어린이가 처음으로 만나는 책이다. 긴 독서 생활을 통해 읽는 책 가운데 가장 소중한 책이다. 그 아이가 그림책 속에서 찾아낸 즐거움의 양에 따라 한 평생 책을 좋아하게 될 지 좋아하지 않게 될지 결정될 것이다."

이렇듯 중요한 그림책이지만 아이 스스로 선택하고 구입하기에는 어려움이 따른다. 따라서 인생 최초의 교사인 어머니에게 아이와 좋은 그림책을 만나게 하는 중대한 책임이 따른다. 그러므로 좋은 음식을 아이에게 먹이려 노력하는 것처럼 좋은 그림책도 아이에게 보여주려는 신중한 선택이 필요하다.

2) 어린이 이해

어린이 이해의 방법에는 두 가지가 있는데

첫째, 어른의 입장에서 즉 기르고 가르치는 입장에서 이해하려는 방법이다. 이것은 어른의 입장만이 강조되어 일방통행이 되고 만 것으로 바른 이해라고 볼 수 없는 것이다.

둘째, 어린이의 입장에 서서 즉 자라고 있는 입장을 이해하는 방법이다. 이 방법은 아이와 함께 그림책을 보는 것으로 아이들의 마음속을 스쳐 지나가는 느낌이나 생각을 아이들의 눈높이에 맞춰 이해하며 공감하게 된다는 것이다. 즉 그림책을 통한 일종의 대화라 할 수 있다. 또한 그림책은 어린이의 개성 파악에 중요한 실마리를 제공해 준다.

3) 욕구 위계설과 그림책

마슬로우에 의해 주창된 것으로 인간이 성장하고 발달하는 것은 기본적인 욕구를 충족하는 과정이라고 본 것이 욕구 위계설이다.

생리적 욕구(공기, 물, 음식, 보호, 수면, 성)와 안전과 안정의 욕구인 기본적인 욕구, 애정과 소속의 욕구와 자기존중과 타인에 의한 승인의 욕구인 사회적인 욕구, 심미적 욕구와 지식과 이해의 욕구인 자아실현의 수단적 욕구, 자아실현의 욕구인 고차원의 욕구로 구분하고 기본적 욕구, 사회적 욕구와 자아실현의 수단적 욕구를 1차적 욕구라 하고 고차원의 욕구를 2차적 욕구라 한다.

어린이에게 관련되는 기본적 욕구는 1차적 욕구의 범위라고 할 수 있는데 기본적인 욕구가 충족된 사람은 보다 건강하고 행복하며 유능하다. 마슬로우는 인생 초기에 기본적 욕구를 충분히 만족시킬 수 있는 환경에서 자란 사람은 행운아이며 어린이가 건강하게 성장할 수 있도록 어른이 여건을 마련해 주어야 하지만 어린이 자신도 자기 조정과 자기 훈련을 통해서 끊임없이 스스로 성장하도록 해야 한다고 말한다.

4)화문일치

그림책은 문학과 미술이 하나로 융합된 예술 형식이다. 그러므로 좋은 그림책은 글과 그림이 하나로 잘 어우러져 있어야 한다. 글과 그림이 각각 독자적인 영역을 가지면서 하나로 융합된 또 다른 세계를 창조할 때 서로 그 빛을 더해 준다. 그래서 그림책은 한사람이 글과 그림을 창작할 수 있다면 이상적이라고 할 수 있다. 글과 그림이 조화된 그림책이 좋은 그림책인 것이다. 아무 조건 없이 부담 없는 즐거움을 주고, 어린이에게 친숙한 주인공이 있어야 하며, 생동감 있는 그림, 정확하고 성실하게 표현하며 아름다운 그림이어야 한다.

5) 문장은 시어처럼

그림책의 문장은 짧다. 아무리 길어도 일반 동화책의 글보다 짧은 것이 보통이다. 그러므로 그림책의 글은 천금같아야 한다. 명석하고 간결하고 소박하고 아름다워야 한다. 시인의 시어처럼 압축된 금싸라기 같은 언어여야 한다. 또한 그림책의 글은 산문이라도 리듬이 있어야 한다. 그림책의 글은 눈으로 보는 글이라기보다 소리 내어 읽어 주는 글이며 귀로 듣고 즐기는 글이기 때문이다. 시를 낭송하듯 소리 내어 읽기에 좋아야 한다.

6)번역 실명제

번역이란 원작의 글을 성실하게 전달하는 작업이다 그림책은 어린이를 대상으로 하기 때문에 비교적 짧고 쉬운 문장인 것은 틀림없으나, 어린이에게 주는 글이기 때문에 단어 하나  하나에 더 세심한 주의를 기울여야 한다.

7) 그림책의 주제 : 날개를 주세요(상상)

비체계적이고 비논리적인 세계를 상상의 세계라고 하며 유아기를 상상의 시대라고 한다. 다시 말해 상상력이 왕성하게 발달하는 시기이다. 인간은 누구나 이 상상 시대를 거쳐 자기중심에서 탈피하고 현실과 비현실을 구분하는 단계로 성장한다. 상상은 어린이의 정신 발달을 촉진하는 중요한 길잡이가 된다. 상상력의 발달은 곧 창조적 사고로 이어진다. 창조적 사고는 새로운 아이디어 또는 새로운 이미지를 만들어 문제를 해결하는 사고로 확산적 사고와 집중적 사고를 말한다. 이것저것 다양하게 시도하고 구속되지 않는 자유분방한 사고가 확산적 사고인데 유아기야말로 확산적 사고의 최적기라고 할 수 있다.

그렇지만 상상력은 누구에게나 유아기에 나타나는 발달의 특징이지만 내버려두면 어느 시기에 약화되고 사라진다는 것이다. 그러므로 상상의 날개를 달아 주는 것은 그림책 주제의 영원한 요소이다. 어린이가 생각하는 세계는 어른의 세계와는 사뭇 다르다. 특히 유아기의 사고는 아주 특수하다. 유아는 그들이 생각하는 틀에 맞는 이야기를 좋아하고 원한다.

8) 그림책의 주제 : 달아나고 싶어(호기심)

인간이 어린 시절에 해야 하는 가장 중요한 과제는 성장하는 일이다. 부모는 사랑과 책임감으로 자녀를 건강하게 기르고 싶고 어린이는 본능적으로 건강하게 자라고 싶어 한다. 마슬로우는 건강한 어린이는 호기심으로 가득 차 있다고 한다. 그러므로 어린이는 호기심으로 인해 달아나고 싶은 욕구를 느끼는데 안전에 대한 기본적인 욕구 때문에 달아나고 싶고 안전하고 싶은 이율배반적인 욕구 속에서 갈등을 느낀다.

이 때 양쪽을 가장 원만하게 성공적으로 충족시켜 주는 방법 중의 하나가 그림책 보기라고 생각한다. 달아나고 싶다는 그림책 주제는 일단 달아났다가 돌아오는 것이 기본적인 형식이다. 그림책 주제 선택의 2대 요소는 날개를 달아 주는 상상의 요소와 달아나고픈 호기심을 충족하는 모험의 요소라고 할 수 있다. 이것은 서로 연관이 되고 동전의 양면처럼 하나의 이야기 속에 통합될 수 있다.

그림책이 존속하는 한 어린이의 상상과 호기심은 시대와 장소에 영향을 받지 않고 추구되어야 할 영원한 세계이다.

9) 그램책의 주제 : 똥을 좋아하는 유아

프로이드의 이론에 의하면 유아기는 항문기로 똥에 대한 관심이 많은 시기이다. 그러므로 똥에 대한 유아의 호기심도 풀어 주고 항문기를 건강하게 통과시켜 주려면 어른들의 배려가 필요하다.

똥에 관련된 그림책으로는 '누가 내 머리에 똥 쌌어?', '모두 응가 한다.', '강아지 똥'등이 있으며 앞으로 좀더 다양하고 좋은 똥에 관련된 그림책이 많이 나오기를 기대해 본다.

10) 듣기 명수는 말하기 명수

우리 언어생활에는 듣기와 말하기 중심의 음성 언어, 듣기와 읽기중심의 이해 언어, 읽기와 쓰기 중심의 문자 언어, 말하기와 쓰기의 표현 언어의 네 가지 측면이 있다.

일반적으로 초등학교에 입학하기 전에는 듣기와 말하기 중심의 음성 언어 생활을 하다가 입학 후에는 읽고 쓰는 문자 언어까지 합한 모든 기능의 언어생활을 하게 된다.

사람이 태어나서 가장 먼저 사용하는 언어 기관은 귀이다. 귀로 듣기는 언어생활의 첫 출발점인 동시에 가장 광범위하게 작용하고 쉴 새 없이 기능을 대해야 한다. 듣기는 모든 언어생활의 기초이다. 어릴 때부터 뛰어난 말을 들으며 자란 사람은 말에 대한 감각이 예민해지고 세련되며 그 말이 열어주는 세계에 익숙하게 들어갈 수 있다. 그러므로 좋은 그림책을 읽어 줌으로써 어릴 때부터 뛰어난 말을 들려주자.

11) 기쁨 두 배

어린이가 그림책을 좋아하는 것은 상상의 날개를 달 수 있고 호기심을 채워 줄 모험도 있어 그 속에 즐거움이 있기 때문이다. 게다가 읽어주는 책, 그림책을 엄마나 아빠가 읽어 주면 그 기쁨은 두 배가 된다. 또한 그림책을 읽어 줄 때는 무릎을 안거나 손을 잡거나 마주보고 눈 맞춤을 하거나 어깨에 기대서 읽어 주는 것이 좋다. 목소리를 듣고 체온을 느끼며 듣는 그림책 이야기는 감동도 두 배로 진해진다.

아이들에게 사랑에 대한 욕구, 안정에 대한 욕구는 생리적 욕구와 동등하게 강한 것이다 사랑이 부족하고 불만이 쌓이면 정서 불안정이 되고 성격발달에 장애가 온다. 사랑의 확인은 곧 인간에 대한 신뢰감을 갖게 해 준다.

12) EQ와 호르몬 이야기

골먼은 인생의 성패를 좌우하는 것은 지능이 아닌 감정을 조종하는 능력에 달려 있다고 생각한다. 그러한 감정 조정은 대뇌 속의 또 하나의 뇌가 담당하는데 그 능력을 감성지능이라고 한다. 골먼은 인간에게는 생각하는 지능과 느끼는 지능이 있으며, 서로 보완하고 협조하면 양쪽 다 향상될 수 있다는 논리를 폈다. 감성 지능은 흔히 EQ라는 용어로 표현하고 있다. 골먼은 감성 지능이 높은 사람은 '자기 기분을 자각하고 조정할 수 있는 사람', '다른 사람의 기분을 살피고 대응할 수 있는 사람'이라고 말한다. 또한 자기 자신을 아는 감성이 중요하다고 말한다. 곧 자제이며 다른 사람을 아는 감성은 공감이라고 한다. EQ의 핵심은 자제와 공감에 있으며 감정 조절의 기능은 어린이의 경험을 통해서 형성된다고 한다. 또한 타인을 이해하는 공감의 발달 역시 유아기가 결정적인 시기라고 말한다.

13) 헤드 스타트(Head Start)에서 하트 스타트(Heart Start)로

헤드 스타트 운동은 1960년대 미국에서 열악한 성장환경 때문에 문화실조 또는 문화결손의 증후가 있는 유아들에게 초등학교에 입학하기 전에 결손부분을 보완해 주자는 교육운동이며 그 유아들이 학교 교육의 스타트 라인에 최소한 나란히 설 수 있게 해주자는 보상 교육으로 대부분 지적 교육이었다. 하지만 미국의 육아 교육은 지금 헤드 스타트에서 하트 스타트의 방향으로 발전하고 있다.

- 초등학교 입학 준비에 필요한 능력 -

① 자신 : 자신의 신체,  행동 및 주변의 세계를 자신의 생각대로 조정할 수 있다는 감               각. '나는 반드시 할 수 있을 거야', 어른들도 나를 도와줄 거야'라는 감각.

② 호기심 : 무엇을 안다는 것은 좋은 일이며 즐거운 일이라는 감각.

③ 계획성 : 주위에 영향을 주고 싶다는 생각을 가지고 끈기 있게 노력하며 또 실제로 영               향을 주는 능력. 이것은 자기 능력에 대한 자신과도 관계가 있다.

④ 자제력 : 연령에 적합한 방법으로 자기 행동과 마음을 조정하는 능력.

⑤ 또래 의식 : 다른 사람은 나를 이해하고 나는 다른 사람을 이해하고 있다는 의식을 가                  지고 주위 사람들과 사귀는 능력.

⑥ 의사소통 능력 : 언어를 통해 생각이나 기분을 다른 사람과 서로 나누고 싶다는 기대                      와 능력. 이것은 다른 사람에 대한 신뢰감과 주변 사람들하고 사귀는                      것을 좋아하는 감각과  관계가 있다.

⑦ 협조심 : 집단 행동에 임할 때 자기 욕구와 다른 사람의 욕구의 균형을 잡는 능력.

이상 일곱 가지 항목은 모두 EQ와 연관되는 능력이다. 이것을 하트스타트라 하며 헤드 스타트의 정서판이라고도 한다. 이것이 초등학교 입학 준비의 기준이라면 이러한 능력은 유아기에 터득해야 할 것이다.

14) 지식의 그림책

유아기는 상상력과 호기심이 강하고 기본적 욕구인 이해의 욕구로 질문이 많다 이러한 유아의 욕구를 충족시키기 위해서라도 그림책에는 이야기 그림책과 지식 그림책 양쪽이 다 필요하다.

좋은 지식 그림책의 특성(폴 아잘의 말 인용)은 첫째, 너무 많은 내용을 과다하게 담아 어린이의 마음을 압도하지 말고 하나의 씨앗을 뿌려 어린이의 마음속에서 자랄 수 있게 한다. 둘째, 뛰어난 재주로 절도 있게 지식을 전한다. 셋째, 지식의 본질에 대해서는 거짓말을 하지 않으면서 자식이 모든 것의 우위에 있다는 등의 대담한 소리는 하지 않는다.

15) 만화와 그림책

만화는 그림과 말로 구성되어 있다. 언뜻 보기에 그림책의 구성 요소와 일치한다. 어떤 이는 뿌리가 다른 형제라고 표현한다. 그림책의 경우는 그 뿌리가 문학이고 만화는 낙서 같은 것이라고 했다 다시 말하면 그림책은 문학과 예술에 뿌리를 두고 있으며 만화는 낙서와 아동화에 뿌리가 있다는 말이 된다.

그림책과 만화의 또 다른 큰 차이는 그림책이 어린이 상을 부가시키는 데 반해서 만화는 영웅을 부각시킨다는 점이다. 그림책의 주인공은 독자인 어린이와 공감이 가능한 어린이지만 만화의 주인공은 독자가 할 수 없는 일을 해치우는 영웅이라야 한다.

그림책은 어린이가 만화를 알기 전의 유아기에 어른이 읽어 주는 책이다. 즐거운 그림책, 재미있는 그림책, 신나는 그림책으로 탄탄한 독서기초가 다져져 있다면 만화에 흥미를 빼앗길까 두려워할 것이 없다.

2장은 어른과 그림책의 내용으로 되어 있다. 그림책을 만드는 이는 누구인가에서는 그림책이 아이들에게 영향을 많이 끼치기도 하지만 어른들에게도 효용이 있음을 말하고 있다.

늙은 어린이와 애늙은이에서는 구체적으로 어린 시절의 꿈과 낭만을 회상하게 하는 그림책의 기능과 어린이의 사고력과 행동을 어른스럽게 할 수 있다는 긍정적 기능이 나와 있다.

그 외 아버지 노릇을 하기 위해서 우리가 어떻게 해야 하는가, 아버지가 해야 할 말이 그림책 속에 고스란히 담겨 있으니 독서하듯 그림책을 보도록 하자고 하였다.

어른과 그림책에서는 특히 야시마 타로와 까마귀 소년이 기억이 난다. 관찰력이 뛰어나고 자연 그대로 순수하게 자라는 아이의 재능을 발견하는 선생님을 보고 내가 학교에서 할 일이 바로 이것임을 알았다.

3장은 그림책과의 만남으로 구성되어 있는데 그림책이야말로 우리의 꿈을 그대로 담은 필수품임을 인정하게 한다.

짧고 간결한 이야기 속에 많은 교훈이 담겨 있다. 아주 많은 이야기가 담겨 있다. 우리 삶이 그대로 녹아 있다. 어려운 삶을 보다 쉽게 풀어 놓으면서도 재미와 감동을 더하게 한다.

이 책은 어른들을 위해 쓰여 졌다. 대중요법 식으로 ‘무슨무슨 경우에는 이러이러한 책을 선택하시오’와 같은 지침서는 애당초부터 염두에 두지 않았다. 지금 그림책을 보고 있는 어린 독자는 가장 먼 미래를 살아갈 사람이다.

그들을 지키는 어른들이 코앞만 보지 말고 지난날과 먼 미래도 내다보고, 내 아이만 보지 말고 더불어 살아가야 할 다른 아이들도 굽어 살피고, 나아가서 세계가 돌아가는 사정도 이해하기 바라는 마음 간절할 뿐이다. 우리 아이들이 좋은 그림책을 만나려면 어른이 먼저 넉넉하게 준비해야 할 것이다.

필자의 말처럼 우리 아이들이 좋은 그림책을 만나기 위해서는 어른들이 먼저 달라져야 한다. 넉넉한 마음으로 받아들이고 아이들을 위해서 준비해줘야 한다. 그것이 아이들의 미래를 열어주는 길이다. 그것이 우리 삶을 보다 아름답게 하는 길이다. 그것이 우리의 미래를 밝게 하는 길이다.

참 좋은 책이다. 겉모양이 근사하고 채색이 잘 되어 있으면 좋은 책으로 생각하여 별다른 의식 없이 책을 사서 우리 아이들에게 보여 주고 읽어 주었는데 새로운 사실을 알게 되었다. 좋은 것을 배웠다.

그림책을 보고 크는 아이들을 읽고 보니 이 책을 좀더 일찍 접했더라면 하는 아쉬움이 든다. 아이들이 책 읽어 주는 것을 좋아하여 연년생의 아이들에게 매일 다섯 권 씩 책을 읽어 주었는데 좋은 그림책이라기보다는 내가 읽기 편한 책을 골라서 무작정 읽어 준 것 같다.    두 아이를 키우면서 확실히 비교가 되는 것은 그래도 책을 자주 읽어주고 관심을 갖고 얘기를 나눴던 큰 아이가 정서적으로 더 안정이 되고 성숙한 것 같다.

글이 적은 그림책이 상상력을 자극하고 키워준다는 것도 아이들을 키우면서 깨닫게 된 사실 중의 하나이다. 글로 설명이 자세하게 되어 있으면 아이들은 더 이상의 생각을 하지 못하고 글쓴이의 의도와 주장에 동의하면서 따르기만 하는데 그림만 있으면 아이 나름대로 생각하고 꾸며내기도 하는 것을 보면 어려서는 그림책이 오히려 더 큰 도움이 되는 것 같다.   그림책을 보고 크는 아이들을 읽으면서 다시 아이들을 키우면 지금보다 훨씬 더 잘 키울 수 있을 것이라는 아쉬움이 있다. 내가 아이들의 상상력과 창의력을 억제하고 빼앗은 것이 그 얼마나 많았을까. 미안하다. 앞으로는 아이들의 가능성을 억제하고 발산적 사고력을 제한하는 교육행위는 지양해야겠다.