6. 토론의 갈래와 방법

1) 교차토론 : 찬반 양쪽이 교대로 입론과 반박을 거듭하기

* 참조 : CEDA(Cross Examination Debate Association)

예)   2006.10.15 “박쥐 우화에 대한 토론” - 8조, 9조

박쥐 한 마리가 족제비한테 붙잡혔습니다. 족제비가 잡아먹으려 하자, 박쥐는 제발 살려 달라고 빌었습니다. 족제비는

“원래 나는 모든 새들의 천적이므로 새인 박쥐를 살려 줄 수 없다.“

고 말하였습니다. 그러자 박쥐는 말하기를

“아, 그래요? 그런데 저는 절대로 새가 아닙니다. 이것 보세요. 꼬리가 달려 있지 않습니까? 저는 쥐입니다.”

“그래? 어디 보자. 그렇군. 너는 쥐로구나.”

족제비는 박쥐가 쥐라는 것을 확인하고 살려 주었습니다. 얼마 후에 박쥐는 다른 족제비한테 또 잡혔습니다. 박쥐는 지난번처럼 살려 달라고 빌었습니다. 그러나 족제비는 단호하게 말했습니다.

“안돼! 나는 쥐란 놈은 절대로 살려 보내지 않아!”

이번에는 박쥐가 이렇게 말하는 것이었습니다.

“그래요? 그런데 저는 쥐가 아닙니다. 이것 보세요. 날개가 달려 있지 않습니까? 저는 새입니다.”

“그래? 정말 그렇구나.”

족제비는 박쥐가 새라는 것을 확인하곤 살려 주었습니다._이솝우화

사회자 : 신윤희 (9조)

서  기 : 한선미 (8조)

부정토론자 : 장은주, 황도영, 황지애 (8조)

긍정토론자 : 가정주, 김민희, 김연주 (9조)

☞ 박쥐 우화에 대해서 간단하게 토론하여 보자.

사회자(신윤희) : 지금부터 박쥐 우화에 대해 부정적인 입장과 긍정적인 입장으로 나뉘어

토론해 보도록 하겠습니다. 8조와 9조는 각자 의견을 말씀해 주십시오.

장은주 : 저희 조는 위기에 처해진 자신의 상황을 피하기 위해 박쥐가 한 행동에 대해 부정적인 입장입니다. 아무리 족제비들에 의해 자신이 피해를 당할 수 있는 입장에 섰다고 해도 그렇게 확실하지 못한 행동을 하는 것은 양심적이지 못하다고 생각합니다.

가정주 : 생과 사의 갈림길 앞에서 할 수 있는 판단이나 행동에 대해서 평가한다는 것 자체가 무리가 있다고 봅니다. 박쥐가 처해 있는 상황으로 봤을 때 그렇게 행동한 것은 자신의 목숨을 지키려는 옳은 행동이라 생각합니다.

사회자(신윤희) : 예. 이렇게 입론자들의 의견을 들어보았습니다. 이제 토론자들은 반론해주시기 바랍니다.

황도영 : 아무리 생과 사의 갈림길 앞에서 자신의 목숨을 지키려 한다고 해도 단지 그때 그 상황만을 피하기 위하여 간사하게 행동하고 있는 모습을 보이는 박쥐의 행동은 옳다고 볼 수 없습니다.

김민희 : 만약 박쥐가 그렇게 행동하지 않았다면 족제비에게 잡아먹힐 수도 있는 상황이었습니다. 이것은 하나의 생존을 위한 행동이고 변해가는 사회에 올바르게 대처하고 있는 모습으로 보여집니다. 강자와 약자가 공존하는 세상에서 강자에게 살아남기 위한 지혜로운 생존전략이라고 생각합니다.

사회자 : 의견에 대해 반론을 들어보았습니다. 다음 반론해주세요.

황지애 : 자신을 지키려고 하는 행동에 대해 어느 정도는 이해할 수 있습니다. 그러나 그렇게 포유류와 조류 사이를 왔다 갔다 하면서 분명하지 못한 행동을 보이는 것이 자신의 목숨을 지키기 위한 옳은 행동이라고 할 수 있을까요?? 이것은 족제비에 대한 박쥐의 교묘한 속임수일 뿐입니다.

김연주 : 포유류와 조류 사이를 왔다 갔다 한다고 하셨는데 솔직히 박쥐의 두 표현에 대해 거짓이라고 할 수는 없습니다. 그리고 교묘한 속임수라고 하셨는데 자신의 신변을 위해 상황에 맞게 대처한 것이 왜 속임수가 되는지 잘 모르겠군요. 만약 박쥐의 입장이 되었다면 그럼 어떤 행동을 보여야 옳은 것입니까?? 새도 될 수 있고 쥐도 될 수 있는 자신의 특성을 상황에 맞게 처신한 지혜로운 행동이라고 생각됩니다.

사회자 : 네. 의견들이 점점 팽팽해지고 있습니다. 다들 흥분을 가라앉히시고 진행해주시기 바랍니다. 다음 의견 말씀해주세요.

황지애 : 만약 박쥐가 족제비A와 B를 동시에 만났다면 이 상황을 어떻게 대처할 수 있을까요?? 박쥐의 그 당장의 상황만을 모면하기 위해 한 행동에 대해 옳다고만 생각하는 것은 현실적이지 못하고, 미시적인 관점이라고 생각됩니다. 그리고 이런 행동은 요즘 현대 사회에서 점차 커지고 있는 개인주의와도 관련이 있다고 봅니다.

사회자 : 박쥐 행동에 대해 현대 사회의 모습으로까지 넓혀지고 있는 의견이었습니다. 다음 반론해주십시오.

김연주 : 이 글은 우화일 뿐입니다. 이것을 현대 사회의 모습과 비교하는 것은 옳지 않다고 생각합니다. 그리고 만약 그렇다고 해도 이것은 빠르게 변화하는 사회에 대해 올바르게 대처하는 박쥐의 모습이라고 볼 수 있습니다. 이것을 개인주의와 연관시키는 것은 잘못된 의견이라 생각됩니다.

황도영 : 요즘 사회는 박쥐와 같이 모든 사람들이 자신이 편한 입장에서만 서서 행동하는 모습을 보입니다. 또한 인간이 살아가면서 필요한 인간관계에서 박쥐와 같은 행동을 보인다면 그 누구도 신뢰할 수 없고, 정직성을 결여시킬 수밖에 없다고 생각합니다. 단순히 목숨을 지키기 위해 한 행동이라지만 미래를 생각하지도 않았고 거시적으로 봤을 때 이 문제는 윤리적인 문제점도 발생시킬 수 있는 일입니다.

사회자 : 네. 잘 들어보았습니다. 다른 의견 반론해주시기 바랍니다.

김민희 : 윤리적인 문제점이라고 하셨는데 살인에도 정당방위라는 항목이 있는 듯이 개인의 신변에 위협이 있는 상황에서의 행동에 대해 윤리적인 문제라고 볼 수는 없을 것 같습니다. 그리고 그렇게 급박한 상황에서 미래를 생각하고 행동할 수 없는 것이 사실이지 않습니까??

장은주 : 그러나 그 순간을 모면하기 위해 박쥐가 했던 행동보다는 좀 더 핵심적이고 양심적인 행동이 필요하다고 생각합니다.

가정주 : 앞에서 말한 것과 같이 개인의 신변에 위협이 있는 상황에서의 행동은 양심적 책임을 물을 수 없는 것이라 생각됩니다.

사회자 : 네. 두 의견들을 잘 들어보았습니다. 여러 토론자들의 좋은 의견들을 많이 들어보았는데요 이 모든 의견들을 다 존중해 주어야 하기에 어느 쪽이 옳다고 할 수는 없을 것 같습니다. 발언해 주신 토론자들 수고 많으셨습니다. 그럼 토론을 여기서 마치겠습니다.

2) 원탁토론

주제 : 필요한 만큼만 말하는 태도가 옳은가?

사회자 : 먼저 논제에 대해 자유롭게 얘기해 주시기 바랍니다.

홍은남 : 책에서는 필요한 만큼만 말을 해야된다고 하는데 서로서로 이야기를 하다보면 필 요한 만큼의 말은 저절로 조절이 된다고 생각합니다.

지수민 : 앞의 의견에서 필요한 만큼의 말을 하면 저절로 말의 양이 조절된다고 하셨는데 저는 그 의견에 반대합니다. 사적인 대화에서는 대화를 하다보면 말이 길어지는 경우가 종종 있기 때문입니다.

오지은 : 앞의 의견에 동조하며 특히 다른 사람의 흉을 볼때 감정이 격해져서 더욱더 말이 많아지기 때문입니다.

이재우 : 그러나 친구들과 관계의 정도에 따라서 하는 말이 정해져 있다고 생각합니다.

홍다은 : 앞의 의견에 보충하여 설명하자면 고민거리를 말하는 친한친구와 그냥 조금의 대 화를 나누는 친구 즉, 친분관계의 정도에 따라 다르기 때문입니다.

사회자 : 좋습니다. 대안책으로 내놓은 유머스럽게 다가가는 것에 대해서 의견을 들어보겠 습니다.

이재우 : 첫 대면에서 유머스럽게 다가가는 것은 상대방으로 하여금 거부반응을 일으킬수 있다고 생각합니다.

지수민 : 하지만 첫대면인 만큼 친근감 있고 편하게 대화를 시작하는 것은 많은 사람에게 호감을 줄수 있다고 생각합니다. 예를들어 주변에서 유머스럽게 대화를 시작하는 학생은 주변의 친구들에게 인기도 많고 대화도 잘하며 원만한 인간관계를 가지고 있는것을 흔히 볼수 있기 때문입니다.

오지은 : 저는 앞의 의견에 대해서 반대하는 입장인데요. 유머스럽게 다가가다 보면 오히려 친한 사람에게는 쉽게 말을 내뱉을수 있고 말을 막하기 때문에 이러한 것으로 인 해 사람에 따라 상처를 받을수 있고 그러다보면 친했던 사이였다가고 관계가 멀어 질수 있기 때문입니다.

홍은남 : 그럴수도 있겠지만 친한사이인 만큼 최소한의 예의를 지키면서 친근하게 유머스럽 게 다가간다면 그러한 문제는 발생하지 않을 것입니다.

홍다은 : 맞습니다. 위의 의견에 덧붙여 말하자면 대인관계에서 인신공격을 제외하고는 유 머로 시작하는 대화는 대화를 원할하게 해주기 때문입니다.

3) 6단계 토론법

■  "수고하세요" 자기 주장 6단계

글쓴이 : 권익준 ★새날청년★   날짜 : 2005.05.30 12:43

1단계 문제 제기

- '수고하세요'란 말을 청자의 상하 구분없이 '감사합니다'란 의미로 쓰는 것이 옳을까?

2단계 나의 주장

- 일상생활에 흔히 사용해도 된다.

3단계 찬성에 대한 이유

- 오랜 세월동안 사회에서 '가보겠습니다.' '감사합니다'등의 관용적인 인사 표현으로 자연스럽게 쓰여 거부감이 없이 받아들여진다.

4단계 의견에 대한 이유 설명

- '수고하세요'란 인사를 하는 것은 상대방을 모욕하거나 무시하기 위한 말이 아닌 우리 일상 생활에서 '날씨가 좋군요'가 '안녕하세요'란 의미를 지니는 관용적 인사말과 같이 어느정도 가까운 친분의 사람이나 서비스를 해주는 사람들에게 '도와주셔서 감사합니다' '저 먼저 가보겠습니다'정도의 의미를 지닌 인사말로 쓰이는 것이 우리 사회의 일반적인 의미이기 때문에 계속 사용해도 문제가 없다.

5단계 반대의견 반박

- 좋은 의미로 던지는 인사 한마디일 뿐인데 구태여 보수적이며 답답하게 건네는 인사를 비틀어서 들으려 하고 억지로 바꾸려는 생각 자체의 사고를 바꿔야 한다고 생각한다. 반대의견을 던지는 사람일지라도 일하는 도중에 누가 '수고하세요'라고 인사를 건네며 지나치면 결코 나쁜 의미가 아닌 호의적 인사말이란 것을 알 수 있을 것이다.

6단계 자기 주장 강화

- 인사는 서로에게 예의를 갖추고 좋은 감정을 전달하는 것이다. 일상 생활에 매우 자주 쓰이닌 인사말은 바꾸려하기 보다는 그대로 유지하는 것이 좋다고 본다. 본디 말이라는 것은 사람들 사이에 자주 쓰이고 쉽게 쓰여야 생명을 갖게 되는 것이다. 아무리 좋은 의미를 지닌 말이나 단어라도 쓰이지 않은면 소멸될 뿐이다. 이런 이론에 비추어 '수고하세요'란 말은 우리 사회에서 매우 가까운 관계는 아니지만 인사 정도는 건넬 정도의 사람에게 쉽게 말을 건넬 수 있는 대사 중 하나로써의 언어 생명을 가지고 있는 것이다. 그러므로 '수고하세요'를 구태여 의식적으로 구분해서 사용할 필요는 없다고 생각한다.

■ 제목: "수고하세요"에 대한 자기 주장 6단계

글쓴이 : 김태준  날짜 : 2005.05.31 00:18

1단계 문제 제기

- '수고하세요'란 말을 청자의 연령에 상관없이 써도 되는가?

2단계 나의 주장

- 상대방에 따라 써도되고, 쓰는 것을 삼가해야할 때도 있다.특히,어른들께는 삼가하는 것이 좋다.반대의 입장

3단계 반대에 대한 이유

- "수고하세요"라는 말 속에는 "힘들게 애쓴다","힘들게 일 더하세요"등의 뜻이 내포되어있기 때문에 연배가 높은 어른에게 "수고하세요"라고 말하는 것은 삼가는 것이 좋다

4단계 의견에 대한 이유 설명

- '수고하세요'란 말은 나이가 많은 분이 그렇지 않은 어린 사람에게 낮추어서 쓰는 말로 동기나 나이가 얼마 차이나지 않는 아는 사람에게 쓸 수는 있겠지만, 선생님이나 부모님 또래의 연배가 높은 어르신에게 쓰이기에는 예의에 어긋날 소지가 다분히 많다.

5단계 반대의견 반박

- "수고하세요"라는 말에 별다른 뜻을 담고 하지 않고, 관용적으로 쓰인다고 할지라도, 의도하지않은 뜻이 그 말속에 함축되어 있다면 가려서할 줄도 알아야한다. 또 "수고하세요"라는 말이 아니면 그 상황에서 쓸 말이 없다고 말하는 사람이 있을지도 모르겠다. 그러나 꼭 그 말만을 인사로 쓸 수 있는 것은 아니다. 상황에 맞게, "이만 가보겠습니다"라든지 "좋은하루 되십시요"등 얼마든지 인사말은 다양하다.

6단계 자기 주장 강화

- 말이라는 것이 시대와 환경에 따라 변하는 것이고, 따라서 예전에는 그렇게 쓰이지 않았던 것이 이제는 그렇게 쓰일 수 있는 경우가 있다. "수고하세요"라는 말도 어찌 보면 예전에는 웃어른들에게는 쓸 수 없는 말이었고, 이제는 관용적인 표현으로 인사말이 되어버렸다고 말할 수 있겠다. 그러나 우리는 언어생활을 함에 있어서 화자의 입장보다는 청자의 입장을 배려하는 언어생활을 해야한다. 그것이 예의에 맞고, 올바른 언어생활이 아니라고 생각하는 사람은 없을 것이다. 때문에 "수고하세요"라는 인사말도 청자의 입장을 고려하고 상황을 고려하여 이에 맞게 사용해야 한다.

■ 제목: '수고하세요' 에 대한 자기 주장 6단계 정리

글쓴이 : 권아름   날짜 : 2005.05.31 01:05

0321001 국어교육과 권아름

1단계: 수고하세요를 쓰지 말아야 하나?

2단계: 써도 된다고 생각합니다.

3단계: 일상생활에서 많이 사용하고, 대부분의 듣는 사람도 거부감 없이 듣기 때문에

4단계: 우리가 일상생활에서 많이 사용하는 경우가 많고, 받아들이는 청자의 입장에서도 대 부분 불쾌하게 받아들이지 않는데 억지로 쓰지 않으려고 하는 것이 더욱 부자연스럽습니다. 그리고 일상생활에서 많이 사용되고 있으니, 일상생활에서 사용할 수 있도록 바꾸는 방법도 생각해 보는 것이 좋다고 생각합니다.

5단계: 물론 잘못된 표현이라고 하고 하대하는 표현이라고 하지만 받아들이는 입장에서 그렇게 생각하지 않는다면 억지로 쓰지 않으려는 것보다 편하게 일상생활에서 쓸 수 있도록 바뀌어야 하는 것이 아닐까? 하는 생각이 듭니다. 하대하는 표현이라고 생각하기 보다 격려하는 인사로 받아들이는 경우가 더 많은데, 잘못된 표현, 하대하는 표현이라고 상기시켜가며 쓰지 않으려는 것이 부자연스럽다고 생각합니다.

6단계: 익숙해져서 많이 사용하고, 말하는 이의 의도도 좋은 뜻이며, 받아들이는 대부분의 청자도 좋은 뜻으로 받아들이기 때문에 사용해도 좋다고 생각합니다.