• 세가지 본능

* 세가지 본능 본능이란 사회적인 동물로서의 인간이 험악한 세상에서 살아남기 위한 무의식적 생존전략이라 할 수 있다. 영원한 삶에 대한 본능적인 욕구는 자손을 번식하려는 욕구(성적인 본능 the Sexual Instinct)로 나타나고, 자기 존재를 위험상황으로부터 보존하려는 안전에 대한 욕구는 조직에 속하여 공동체를 이루면서 안전과 소속감을 가지려는 사회적인 본능(the Social Instinct)으로 나타난다. 그리고 생존하기 위한 욕구는 자기 보존적 본능(the Self-Preservation Instinct)으로 나타난다. 자기 보존 본능이 강한 사람은 의 식 주 등 자기 자신의 생존, 생활에 필요한 모든 것을 다른 어떤 것보다 우선하여 의미를 부여한다. 어디를 가나 이들은 그곳이 편안하고 안전한지, 음식으로는 무엇이 제공되고 맛이 있는지, 이야기의 관심사는 건강, 주식투자 등 아주 실질적이고 현실적인 내용이 주를 이루게 된다. 사회적 본능이 강한 사람은 언제나 타인과의 관계를 중시한다. 타인과의 관계 속에서 자신의 정체성을 느끼고, 그들과 함께 할 때 안전함과 소속감을 느낀다. 타인과의 관계 속에서 사랑과 인정을 주고받는 것에 많은 의미를 두며 그들과 교류하는데 많은 의미를 둔다. 이들은 소속감을 가지고 사람들과 어울려 활동하면서 많은 에너지를 취하고 외향적인 성향이 두드러지며 세상일에 관심이 많다. 성적 본능이 강한 사람은 이성에 대한 관심(성적인 관심)을 포함하여 자신이 원하는 것을 통해 깊고 강렬한 감정에 빠져드는 성향이 강하다. 이들은 자신이 관심을 가지는 분야에 깊이 빠져드는 습성 때문에 실질적으로 중요한 현실의 문제를 간과할 때가 있다. 자신의 호기심을 쫓는 경향이 강한 이들은 긍정적일 때는 성적 에너지를 승화시켜 자신의 내적인 바램을 구현하는 삶의 길을 개척해 나가지만 부정적일 때는 색에 빠진다. 예를 들어 자기 보존 본능이 강한 A와 사회적 본능이 강한 B, 성적 본능이 강한 C가 같은 모임에 갔다면 모임을 바라보는 이들의 관심은 모두 제각각이다. 자기 보존 본능이 강한 A는 모임 장소에 들어서면서 자신이 편하게 앉을 곳이 어디이며 간식과 다과는 어디에 있고 충분히 먹을 만큼 준비되어 있는지, 화장실은 어디인지, 자신이 아는 사람이 와 있는지를 먼저 확인하려고 한다. 사회적 본능이 강한 B는 모인 사람들의 사회적인 지위는 어떠한지, 누가 친분을 맺어 자신에게 도움이 될 만한 사람이며 모임의 실질적인 리더가 누구인지 궁금해진다. 성적 본능이 강한 C는 사회적인 지위나 경제적인 능력과는 상관없이 어떤 사람이 가장 매력적이고 관심 가는 사람인지, 아니면 모임장소에서 자신이 관심을 느낄만한 또 다른 것이 있는지 등을 찾는다. 이러한 세 가지 본능은 인간존재의 본질적 속성으로, 좋고 나쁜 것으로 판단될 수 있는 것이 아니며 이것으로 인간의 영적인 본질이 훼손되는 것도 아니다. 이 세 가지 본능은 누구나 똑같이 갖는다. 그중 어느 본능을 더 우세하게 쓰느냐가 그의 중심 본능이 된다. 이 본능 또한 각 개인의 내면집착의 정도에 따라 긍정적으로 또는 부정적으로 영향을 받게 된다. 집착에서 벗어날수록 긍정적으로 작용하여 균형을 이루지만 집착이 강할수록 성격에 부정적으로 작용한다. 어느 것도 열등하거나 우월한 본능이 있을 수 없다. 어느 본능을 더 우세하게 쓰느냐는 환경의 영향을 많이 받는다. 그러므로 변하는 환경 속에서 우세하게 쓰는 본능이 바뀌기도 한다. 1.1번유형 1.자기 보존적 본능의 1번 자기 통제 1. 평균 범위에서 자기 보존적 본능의 1번들은 자신의 재정과 건강에 대해서 염려하는 경향이 있다. 이들은 열심히 일하지 않는 것에 대해 스스로를 책망한다.(평균적인 6번들처럼) 자기 보존적 본능은 이들에게 자기 만족에 대한 강한 욕구를 준다. 그러나 이들의 수퍼 에고는 가혹하게 이러한 욕구와 맞선다. 그 결과로 생기는 내면의 갈등은 지속적인 스트레스와 신체적인 긴장의 원인이 되며 이것 때문에 자신의 기쁨과 욕망에 대해서 전부가 아니면 아무 것도 아니라는 식의 태도를 갖게 된다. 이들은 자신의 욕망 속으로 완전히 빠져들거나 금욕주의자가 된다. 2. 이들은 수퍼 에고의 명령에 자신을 동일화하면서 실수를 두려워한다. 이들은 자신의 잘못된 행동이 삶 전체를 뒤흔들 것이라고 느낀다. 환경에 대해서도 아주 까다롭다. 이들은 깨끗함, 정리 정돈, 위생, 미적인 것을 가치 있게 여기며 건강과 다이어트, 비타민, 미생물, 동종 요법 등에 대해서 나름대로의 확고한 신념을 갖고 있는 경우가 많다. 3. 이들은 자기 자신에 대해 걱정스러운 것이 있을 때 다른 사람도 그 문제에 대해 지나치게 방어적이 되라고 강요한다. 예를 들어 자신의 건강 문제가 걱정스럽다면 이들은 건강을 돌보지 않는다고 다른 사람을 야단친다. 자신이 돈과 관련된 문제를 가지고 있다면 이들은 다른 사람에게 저축을 하라고 훈계한다. 낮은 수준에 있는 이 부속 유형의 1번들은 엄격한 수퍼 에고 때문에 어떤 종류의 안락이나 보상도 누릴 줄 모른다. 4. 불건강 범위에서 자기 보전적 1번들은 자신이 원하는 것을 엄격하게 구속하는 시기와 그것을 과도하게 취하는 시기를 왔다갔다 하기 시작한다. 이들은 건강 문제에 집착하는데 특히 음식에 대한 관심이 많다. 이들은 스스로가 정한 다이어트의 원칙이나 건강상의 규칙을 어겼을 때 그것을 정당화하거나 돌이키려고 노력한다. 이들은 금욕주의로 있거나 무리한 단식을 하거나 식욕 이상 항진증 같은 문제를 갖고 있기도 하다. 2.사회적 본능의 1번 개혁운동가 1. 평균 범위에 있는 사회적 1번들은 자신이 객관적인 가치관이나 사회적인 규범을 대변한다고 믿는다. 가르치는 것, 계몽하는 것, 도덕적인 가치에 대해 이야기하는 것 등이 이들에게 어울리는 일이다. 이들은 정치, 시사 문제, 저널리즘에 관심이 많으며 ‘더러운 것’을 캐내서 잘못된 일을 밝혀내고 불의에 맞선다. 또한 자신이 필요하다고 생각하는 개혁(학교를 개선시키는 것, 사람들을 재활용에 참여하도록 하는 것 등)을 위해서 끈기 있게 일한다. 2. 사회적 1번은 강한 의견과 신념을 갖고 있으며 자신이 믿는 명분을 위해 논쟁하기를 주저하지 않는다. 이들은 사람들에게서도 이러한 자질을 발견할 때 그것을 높이 평가한다. 그러나 자신의 관점에만 주의가 고정되어 있을 때에는 다른 사람들이 자신의 의견에 동의해주기를 바란다. 그렇기 때문에 이들의 생각과 행동은 경직되기 쉽다. 3. 세상을 보는 이들의 관점은 자신의 영역을 확고히 설정하는 방법이며 세상에 대항하는 갑옷과도 같다. 1번들은 자기 자신에게 가장 엄격하게 원칙을 적용하기 때문에 스스로의 신념과 의견이 모순을 갖게 되는 것을 두려워한다. 사회적인 1번들은 정치 상황을 자신의 개인적인 일로 받아들여서 마치 그것이 개인적인 좌절이나 승리인 것처럼 반응한다. 4. 건강하지 않은 범위의 사회적 1번들은 자기 자신, 다른 사람, 그리고 사회 전반에 대해 비현실적인 기대를 가지고 있다. 이들은 극단적인 정치적 관점이나 엄격한 종교적 도그마를 가지고 있을 수도 있다.(예를 들어 자유주의가 이 나라의 악을 일소시키는 유일한 해결책이다. 임신의 목적이 아니라면 부부 관계를 해서는 안 된다 등등) 낮은 수준에서 이들은 인간의 불완전함에 끊임없이 분노를 느껴서 비판적이고 거칠어진다. 3.성적 본능의 1번 자신의 기준을 다른 사람에게도 적용함 1. 평균적인 수준에 있는 성적 1번은 이상적인 파트너와 함께 완벽한 관계를 맺기를 원한다. 이들은 자신의 삶을 안정되게 해줄 완벽한 배우자를 갈망한다. 이런 면에서 이들은 4번으로 오해받을 수도 있다. 이들은 자신의 배우자, 가족, 친한 친구들에 대해 높은 기대치를 갖고 있으며, 자신과 관계를 맺고 있는 상대방도 똑같은 기준을 갖고 있다고 믿고 싶어한다. (“우리는 같은 이상을 가지고 있어, 그렇지?”) 2. 성적 유형의 1번은 상대방이 기대에 못 미쳐서 관계의 조화와 완벽함이 깨지는 것을 두려워한다. 그렇기 때문에 이들은 사랑하는 사람도 자신의 기준에 이르도록 밀어붙인다. 이 기준에 미치는 사람을 찾는 것이 어렵기 때문에 여러 사람을 만나보지만 항상 실망하고 만다. 3. 성적 1번은 정조에 대해 아주 강조한다.(“사랑은 영원하다.”) 다른 사람에게는 잘 드러내지 않지만 이들은 버려지는 것에 대한 감춰진 두려움과 만성적인 외로움에 시달리고 있다. 버려지는 것에 대한 두려움과 높은 기대가 뒤섞여서 배우자에게 비판적이 되며 상대방을 통제하려는 태도가 나타난다. (“절대로 날 실망시키지마. 절대로 날 속이지마”) 낮은 수준에 있는 이 유형의 사람들은 끊임없이 상대방이 하는 일을 “확인할” 필요를 느낀다. 4. 성적인 1번은 자신이 노력해서 좋은 관계와 기쁨을 얻었다고 느끼기 때문에 자신이 얻은 보상 중에 하나라도 잃어버릴까봐 두려워한다. 이들은 혹시라도 자신이 버려질까봐 두려워하기 때문에 그런 일이 일어나는 것을 연기하기 위해서 비판과 통제를 사용하여 상대방의 자신감을 꺾으려 한다. 5. 건강하지 않은 범위에서는 성적 본능의 변형이 이들에게 강한 욕망을 주기 때문에 1번의 수퍼 에고는 이것을 정당화하는데 어려움을 겪는다. 성적 1번들은 강렬한 욕망과 그 욕망을 거부하는 마음을 교대로 경험한다. 이것은 성적인 충동과 억압으로 이어진다.(“나는 저 남자에게 끌리고 싶지 않아.”) 동시에 자신의 강박 관념의 근원이 상대방이라고 믿기 때문에 상대방을 통제해서 관계의 균형을 되찾고자 한다. 6. 건강하지 않은 성적 1번은 강렬한 질투심을 느끼기 쉽다. 이들은 두려움 때문에 끊임없이 의심하며 못 견딜 정도로 상대방을 괴롭힌다. 극단적인 경우에는 자기 자신의 욕망의 죄를 씻기 위해서 자기 자신이나 다른 사람을 처벌한다.